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piliers de l'islam - salam alikoum, blog consacré aux 5 piliers de lislam : lattestation de la foi, la prière, le jeune, laumône et le pèlerinage. rentrer en paix suivre ce blog administration connexion + créer mon blog il y a actuellement personne(s) sur piliersdelislam présentation blog : piliers de l'islam description : salam alikoum, blog consacré aux 5 piliers de lislam : lattestation de la foi, la prière, le jeune, laumône et le pèlerinage. rentrer en paix contact menu 1 2 3 4 5 6 7 > >> 17 août 2008 7 17 / 08 / août / 2008 03:07 les choses recommandées, détestables et permises pendant le jeûne les choses recommandées, détestables et permises pendant le jeûne question quelles sont les choses que l’on recommande de faire pendant le jeûne de ramadan ? quelles sont celles qui sont détestables pendant le jeûne ? et enfin, quelles sont celles qui sont permises ? réponse (par sheikh mohammad mitwallî ash-sha`râwî) les choses que l’on recommande de faire pendant le jeûne de ramadan sont : 1- le suhûr (le repas de préparation du jeûne avant al-fajr), plus il est retardé mieux c’est. le bien-aimé al-mustafa (salla allah ‘alayhi wa salam) dit : "prenez le suhûr car il contient une bénédiction". 2- faire l’économie des paroles inutiles. 3- multiplier les aumônes et la bienfaisance et notamment envers les proches. 4- la lecture et l’étude du coran et la profusion du dhikr. 5- hâter la rupture du jeûne après le coucher du soleil et avant la prière d’al-maghrib. 6- dire la prière (du`â’) hérité du prophète : "allâhumma laka sumt, wa `alâ rizqika aftart, wa `alayka tawakkalt, wa bika âmant, dhahaba adh-dhama’u wa batallat il-`urûqu wa thabuta al-ajru bi’idhnillâh. ighfir lî yâ rabb al-`âlamîn. al-hamdulillâh illadhî a`ânanî fasumt wa razaqanî fa’aftart" (traduction : dieu, pour toi j’ai jeûné, et avec la subsistance que tu m’as donnée, j’ai rompu mon jeûne. sur toi je compte et en toi je crois. la soif s’est étanchée et les veines se sont humidifiées et la rétribution s’est établie par la volonté d’allah. pardonne-moi seigneur des univers. louange à allah qui m’a donné la force de jeûner et m’a donné de quoi rompre mon jeûne.) 7- al-i`tikâf (la retraite) les dix derniers jours de ramadan ne serait-ce que moins d’une heure à la mosquée ou bien accomplir les prières d’al-fajr et d’al-`ishâ’ à la mosquée ou encore la prière des tarâwîh en congrégation ou individuellement. les choses détestables (à éviter) pendant le jeûne : 1- le baiser et tout préambule de l’acte sexuel tels que les accolades, les caresses et le regard, si tant est que cela excite l’individu. 2- les échanges d’insultes, d’injures et de sobriquets. 3- le rinçage de la bouche et du nez sans raison. les choses permises sont : les piqûres intraveineuses et sous-cutanées ne rompent pas le jeûne si elles sont curatives. mais si elles sont nutritives et anesthésiantes alors, naturellement, elles rompent le jeûne à une divergence près pour ibn taymiyah qui autorisait les piqûres intraveineuses et sous-cutanées dans l’absolu. par ailleurs, n’est pas cause de rupture du jeûne tout ce qui atteint l’appareil digestif par une voie non originelle comme le fait de mettre du kohl dans l’œil, de toucher l’œil ou d’y mettre du collyre ou d’en mettre dans les oreilles. il en est de même pour les onctions des blessures connexes à l’appareil digestif, l’usage des suppositoires ou des pommades pour les hémorroïdes, l’application d’huile et de henné sur les cheveux même si leur goût se ressent dans la bouche car il y est arrivé par l’intermédiaire des pores et non par la voie originelle (la bouche). on narre d’après aicha (radia allah ‘anha) que : "le prophète a mis du kohl pendant le ramdan alors qu’il jeûnait." de même, le vomissement involontaire ne rompt pas le jeûne car la personne n’a pas fait exprès. mais, si au contraire la personne s’est fait vomir volontairement, alors son jeûne est rompu. a ce sujet abû hurayrah narre que le prophète (salla allah ‘alayhi wa salam) a dit : "celui qui vomit malgré lui ne doit aucune compensation et que celui qui vomit volontairement refasse son jeûne." source : islamophile.org repost 1 - dans le jeûne commenter cet article 6 août 2008 3 06 / 08 / août / 2008 21:26 le jeûne du mois de ramadan le jeûne du mois de ramadan allah taâla dit : « oh vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, peut-être craindrez vous (allah)» [sourate 2, verset 183] le jeûne du mois de ramadan constitue le quatrième des cinq piliers de l'islam. l'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans dans la seconde année de l'hégire par la révélation du verset cité ci-dessus. «siâm » en arabe signifie s'abstenir, se retenir de... appliqué à la religion, le mot "siâm" (jeûne) a pris le sens de renoncer par piété à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne c'est à dire de manger, boire avoir des rapports intimes, un mauvais caractère ou comportement et cela depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil. a ce sujet, allah taâla dit: « ...mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit.... » [sourate 2, verset 187] le jeûneur devra émettre en son for intérieur l'intention (niyya) de jeûner le mois de ramadan. certains savants recommandent d'émettre cette intention à chaque soir de ramadan, d'autres par - les malikites- estiment que l'intention peut être dite une seule fois pour tout le mois et cela la veille du premier jour de ramadan sans la renouveler pour autant (sauf en cas de rupture d'un jour ou plus pendant le mois de ramadan, dans ce cas l'intention est à renouveler avant de poursuivre le jeûne). le siâm (le jeûne) n'est pas seulement l'abstention de nourriture, mais également une purification de son comportement à l'égard des autres. il constitue la meilleure expiation des fautes commises durant l'année. le prophète (salla allah ‘alayhi wa salam) a dit "qui jeûne le mois de ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés"[rapporté par al-bokhari et muslim] le siâm est une école de patience, de compassion, il aide à fortifier la foi. il habitue la communauté à la solidarité et à la justice, il suscite en elle la charité et l'altruisme. a ce sujet, le messager d'allah (paix et salut sur lui) a dit : "la meilleure charité est celle accomplie pendant le mois de ramadan"[rapporté par at-tirmidhî] . il suscite la fraternité et l'amour loin de tout égoïsme et de tout matérialisme. important : l'annonce du premier jour du ramadan pour chaque pays est centralisée par les autorités compétentes responsables. dans un souci d'union et pour éviter la « fitna », il faut donc suivre le calendrier de cette autorité centrale. source: http://imaniatte.over-blog.com repost 1 - dans le jeûne commenter cet article 20 décembre 2006 3 20 / 12 / décembre / 2006 17:44 règles et significations du sacrifice rituel règles et significations du sacrifice rituel question quel est le meilleur moment pour offrir le sacrifice rituel ? devons-nous offrir un sacrifice séparé pour chacun des membres de notre famille ou bien un seul sacrifice est-il suffisant pour la famille entière ? est-il mieux d’offrir le sacrifice ou pouvons-nous donner l’argent comme charité à la place ? réponse de sheikh muzammil siddiqî offrir le sacrifice pour la fête du sacrifice est considéré comme obligatoire par l’imâm abû hanîfah et comme un acte fortement recommandé par d’autres juristes. toute personne possédant le quorum ( ni s âb ) requis pour s’acquitter de la l’aumône légale ( zakâh ) devrait offrir un sacrifice. le moment auquel l’immolation doit avoir lieu est après la prière de la fête. selon un h adîth, le prophète - paix et bénédictions sur lui - dit : « celui qui immole avant la prière de la fête, n’aura fait qu’abattre un animal pour être consommé, mais celui qui immole après ce
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